آخر المواضيع

‏إظهار الرسائل ذات التسميات قواعد اللغة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قواعد اللغة. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 22 مايو 2018

مايو 22, 2018

حمل كتاب: فن التحرير العربي ضوابطه وأنماطه - محمد صالح الشنطي




الكتاب: فن التحرير العربي ضوابطه وأنماطه
المؤلف: محمد صالح الشنطي
الناشر: دار الأندلس للنشر والتوزيع – العربية السعودية
الطبعة: الخامسة 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء: 1

للتحميل------------>         الرابط الأول             الرابط الثاني               الرابط الثالث

تقديم الطبعة الخامسة
هذه مقدمة الطبعة الخامسة لكتاب فن التحرير العربي الذي كان الهدف من تأليفه بيان الأسس التي ينهض عليها فن الكتابة، وقد يسر الله سبحانه وتعالى لهذا الكتاب سبل النشر والانتشار فقرر في عدد من الكليات والجامعات، وقد عمدت إلى معاودة النظر فيه بين الفينة والأخرى؛ فرأيت أن أضيف إليه في هذه الطبعة بعض التطبيقات خصوصًا فيما يتعلق بالإملاء وذلك انسجامًا مع التوجه إلى التركيز على هذا الجانب فيما يتعلق بضوابط الرسم الكتابي، كما ألحقت به صفحات تتصل بالتعبير والإنشاء في مراحل التعليم العام أتت في سياق المنحى التعليمي الجديد الذي يؤكد أهمية إقامة أساليب تدريس هاتين المادتين على قواعد علمية تربوية تنهض بهما وتكرس الاهتمام بوسائل الارتقاء بتدريسهما وتنمية الحس اللغوي ومهارة الكتابة لدى الطلاب في هذه المرحلة من مراحل التعليم.
وقد بقي الكتاب بفصوله ومباحثه الأساسية دون تغيير فيما عدا الإضافات التى أشرت إليها، حرصًا مني على أن يظل الكتاب مؤديًا للغرض الرئيس الذي أعد من أجله.
والله أسأل أن يسدد خطانا جميعًا على طريق الأداء الأمثل لرسالتنا التعليمية التربوية، واضعين نصب أعينا حقيقة بالغة الأهمية وهى تتمثل في أن الحياة في تطور مستمر وأن المراجعة المستمرة أمرٌ ضَرُورِيٌّ؛ فالمياه الراكدة تأسن، والجمود يؤدي إلى التخلف، وأن علينا أن نطور أداءنا باستمرار، خصوصًا فيما يتعلق بتعليم لغتنا قراءة وكتابة وهى قوام هويتنا الثقافية والإنسانية، ولغة القرآن الكريم كتاب الله العزيز.
والله ولي التوفيق
د. محمد صالح الشنطي

0
بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

الأحد، 20 مايو 2018

مايو 20, 2018

حمل مؤلف: الخطابة – أصولها تاريخها في أزهى عصورها عند العرب - محمد أبو زهرة



الكتاب: الخطابة – أصولها تاريخها في أزهى عصورها عند العرب
المؤلف: محمد أبو زهرو
المطبعة: مطبعة العلوم (الطبعة الأولى)/ دار الفكر العربي (الطبعة الثانية)
الطبعة: الأولى والثانية
عدد الصفحات: 414/366
لتحميل الطبعة الأولى:      الرابط الأول          الرابط الثاني          الرابط الثالث

لتحميل الطبعة الثانية:     الرابط الأول          الرابط الثاني          الرابط الثالث

نبذة عن الكتاب:
تعريف الخطابة لغةً: الخطابة لغةً هي علم البلاغة والبيان، وفنّ الخطابة هو فنٌّ يُعنى بإقناع الناس وإدهاشهم إما بالكلام وإما بالكتابة، ويمكن تعريف الخطابة أيضاً بأنها كلّ ما يشتمل على كلام أو كتابة يتمّ التفنّن بها لتغمر وجدان السامع، وعندما يُقال خَطَبَ الناس وفيهم وعليهم، أي ألقى عليهم خُطْبة، وخَطب خَطابة، أي أنّه صار خطيباً، أما الخَطَّاب فهي صيغة مبالغة وتدلّ على الشخص كثير الخُطبة، والخطيب هو حسن الخُطبة، أو هو من يخطب في المسجد أو يتحدث عن قومه، والخَطْب والمخاطبة والتخاطب جميعها تعني المراجعة في الكلام، والخَطْب أيضاً هو ما يعني العظيم من الأمور والذي يكثر فيه التخاطب.
تعريف الخطابة اصطلاحاً: ورد في الخَطابة العديد من التعريفات، ومن أقدمها تعريف أرسطو، الذي يعرّفها بأنّها قوة تنطوي على إقناع الناس ما أمكن في كلّ أنواع الأمور. والخطابة هي نوعٌ من أنواع المحادثات التي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالجمهور الذي يسمعها، والذي يتأثر بها، لذلك كان من أكمل التعريفات وأشملها للخطابة هو أنها: (فنّ مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم واستمالتهم)، فالخطابة هي فنّ يقوم بشكل أساسيّ على التحدّث بشكل شفهيّ مع المستمعين لإقناعهم واستمالتهم لما يُقال.
وبذلك يمكن القول إنّ من أساسيات الخطابة المشافهة، ووجود جمهور مستمع، ولا بد من توفّر عنصري الإقناع واستمالة الجمهور؛ فلا بدّ للخطيب من أن يوضّح رأيه للجمهور ويقنعهم به، كما أنّ عليه أن يقدّم الأدلّة والبراهين التي تثبت ما يقوله، أما الاستمالة فيُقصد بها إمّا تهدئة نفوس السامعين وإمّا تهييجهم اتجاه ما يُقال، كما يجب على الخطيب أن يمسك بزمام الأمور ويكون قادراً على التصرف بعواطف المستمعين كيف يشاء، وفنّ الخطابة هو الفعل الذي ينطوي على ممارسة الخطابة بذاتها.

0
بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

الخميس، 17 مايو 2018

مايو 17, 2018

حمل كتاب بعنوان: تطهير اللغة من الأخطاء الشائعة - محجوب محمد موسى


الكتاب: تطهير اللغة من الأخطاء الشائعة 
المؤلف: محجوب محمد موسى 
الناشر: دار الإيمان ، الإسكندرية ، دار القمة ، الإسكندرية
عدد الأجزاء: 2 ( جزءان مجتمعان في ملف واحد، الجزء الأول إل غاية الصفحة 128؛ والجزء الثاني  إلى غاية الصفحة الأخيرة) 


نبذة عن الكاتب والكتاب

مؤلف الكتاب في سطور

هو محجوب بن محمد بن موسى الأسواني أصلا الإسكندري مولدا وحياة.
ولد عام 1355 هـ (30 من ديسمبر عام 1935م ) بحي القباري بالإسكندرية، بدأ الكتابة النثرية والشعرية في سن الثانية عشرة من عمره.
هو أحد الأعضاء المؤسسين لرابطة الأدب الإسلامي العالمية. وعمل مراجعا للغة العربية بإدارة المخطوطات في مكتبة الإسكندرية لسنة واحدة (1422هـ-2002) ثم استقال منها، حاليا يدرس العروض وجماليات الشعر ونقده بدور الثقافة والنوادي الثقافية.
له ثلاثون كتابا في الدين والشعر والنقد والعروض. ومن أبرز مؤلفاته (الميزان في علم العروض) وهو كتاب فريد من نوعه في تعليم عروض الشعر العربي.
ويعتبر شاعر وناقد وعروضي وخطيب و زجال. هو مؤلف عدد من الأناشيد الإسلامية الشهيرة منها (تهون الحياة وكل يهون ولكن إسلامنا لا يهون).

الكتاب:

اعتمد الكاتب أسلوب النقاط ، والتزم أن تكون كتابته (مضغوطة) كما يذكر هو بنفسه، مع عدم الإخلال بالمعنى، لكن الشيخ يبسط أحيانا بعض المواضع عند الحاجة، ولم يرتب الأخطاء وفق منهج معين، وربما يكون لي بإذن الله عند التفرغ مجهود في ترتيب هذه النقاط أبجديا
والغلاف الذي بالأعلى هو للطبعة الأولى من الكتاب الصادرة بالإسكندرية من دار الإيمان بتاريخ 1423هـ-2003م، و فيها الجزآن الأول والثاني منه، وينوي الشيخ إصدار أجزاء جديدة منه تباعا...
وهنا نعرض مقدمة الكتاب فهي خير ما يعرض أهدافه :
مقدِّمة
طَهَرَ وطَهُرَ طُهْرًا وطُهُورًا وطَهَارَةً : ضدُّ نجس فهو طَاهِرٌ
وطَهَّرَهُ: جعله طَاهِرًا
ونحن نريد أن نطهِّر لغتنا العربيَّة لغة القرآن الكريم ، والحديث الشَّريف ، ولسان السَّلف الصَّالح من نجس الأخطاء لا أقول اللُّغَوِيَّة - فاللُّغة منها براء ولا يجب أن ننسب هذه الأخطاء إليها وإنَّما يجب أن تنسب إلى هؤلاء الجاهلين فنقول: أخطاء الجاهلين أو جاهلي اللُّغة.
وليتني أعيش حتى أقرأ وأسمع لغتنا السَّمحة الجميلة صافية نقيَّة خالصة خالية من القذى والطَّحالب وأنا وحدي لا أقوى على بناء المـَطْهَرِ... ولكن في إمكاني أن أضع لبنة ، هي هذه السِّلسلة (تطهير اللُّغة ) التي علم نهايتها عند الله وحده ، فليس لي من همٍّ سوى عكوفي - جُلَّ وقتي - على كل ما يَمِتُّ إلى اللُّغة بسبب و مراجعي من الكثرة بحيث تشغل كتابا بعد الحلقة الأخيرة ، إن قدر لي أن أعيش إلى الحلقة الأخيرة.
والأخطاء - أخطاء جاهلي اللُّغة - لا حدَّ لها ... تكاد تربو على الصَّواب كمًّا.
وهي قديمة يدلُّ على قدمها هذه الوفرة من الكتب التي وضعها علماؤنا القدامى لتوجيه النَّـظر إلى ما تفشَّى في عصورهم من أخطاء تكدِّر صفو ينبوع لغتنا العظيمة.
أما اليوم فحدِّث عن هذه الأكدار المتراكمة و-لا حرج ، فكما نفرح حين يرد إنسان أمانة عثر عليها إلى أهلها نفرح لأن الخيانة كادت تكون القاعدة ، فكذلك نفرح حين نقرأ أو نسمع كلامًا صحيحًا فأخطاء الجاهلين - وما أشد كثرتهم - أوشكت أن تكون أصلاً.
والعجب العجاب هو " لغة المثقَّفين والكُـتَّاب والأدباء والمذيعين والمحاضرين من أساتذة الجامعات و... و... و..." فقد تفجَّر من أحشائها دود الأخطاء يُغثى النفوس متفاوحة بنتونة زاكمة لا تطاق.
ومن هنا ... جاءت ضرورة التَّطهير ، وهذا التَّطهير يكاد يكون فرض عين على كل مسلم لديه بمعرفة لغته قدر ما.
فحسبنا ما يصكُّ أسماعنا صبح مساء من أخطاء لا حصر لها....
أما يكفينا تغلغل السُّوء في كل شيءٍ مما دفعني إلى هذه الصَّرخة الشِّعريَّة:

كُلُّ شَيءٍ قَد سَاءَ يَا رَبِّ حَتَّى :: أَصْبَحَ اللحْمُ لاَ يَرُوقُ الكِلاَبا

0
بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

الاثنين، 7 مايو 2018

مايو 07, 2018

إليك مجانا كتاب: جامع الدروس العربية - مصطفي غلاييني



التعريف بالكتاب:
جامع الدروس العربية هو كتاب في النحو ، مؤلفه هو العلامة الكبير المرحوم الشيخ مصطفى الغلاييني ، و يعتبر هذا الكتاب من أهم مراجع النحو العربي ، فقد نال شهرة علمية لغوية واسعة بفضل ما امتاز به من السهولة و حسن العرض و المتناول ، فضلا عن تمكن مؤلفه في علوم العربية و تقدمه فيها ما أكسبه مقدرة على العطاء الجزيل ، فتجد بين دفات هذا الكتاب مادة غزيرة مستلهمة من بطون المؤلفات التراثية تعفي القارئ من مهمة الاطلاع على المطولات في النحو .
التعريف بالمؤلف:
مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني، ولد في بيروت سنة 1302هـ 1885م، وتعلم في بيروت والقاهرة ، كان صحافيا وأستاذا للعربية ومارس أيضا القضاء ورئاسة المجلس الإسلامي في بيروت .
بداء نشاطه العملي كأستاذ للغة العربية ، ومبادئ الفقه الشرعي ، بالكلية الإسلامية في بيروت ، وكان له حلقات علم في المسجد العمري وسط المدينة ، انضم سنة 1910م لجمعية الاتحاد والترقي ، وأصدر مجلته الشهرية النبراس ، والتحق بجمعية الإصلاح البيروتية ، وأخيرا تطوع بالجيش العثماني ، وشارك بحرب الترعة ضد الجيش الإنجليزي ، حيث أخفق الجيش العثماني باجتياز قناة السويس البحرية الاستراتيجية ، وبعد ظهور الراية العربية الفيصلية على مشارف بلاد الشام، انضم الغلاييني للجيش المذكور ، فختاره الأمير عبدالله بن الحسين ليدرس ابنائه اللغة العربية ، والعلوم الشرعية ، وبعد سنتين من هذا المنصب التشريفي ، عاد إلى مدينته بيروت ، ليواجه تهمة مقتل مدير الداخلية في حكومة دولة لبنان الكبير ، حيث نقل إلى جزيرة أرواد ، واعتقل في سجنها المركزي سبعة أشهر ، ثم اطلق صراحه بحكم مشروط هو عدم العودة إلى بيروت ، فابعد إلى فلسطين وما ان وصلت السفينة إلى يافا حتى خرج منها متوجها إلى بيروت ، فقررت المفوضية العليا الفرنسية اعتقاله بجسن انفرادي ثم ابعدته مرة اخري إلى الحدود اللبنانية -الفلسطينية ، فتوجه طوعا إلى حيفا عند رئيس بلديتها ، وهو صديق قديم له ، إلى ان خفت وطئة فرنسا في الشرق ، بسبب بوادر الحرب العالمية الثانية مع ألمانية النازية تظهر بالأفق ، فعاد إلى بيروت للمرة الرابعة والاخيرة ، وتولى انتخابيا رئاسة المجلس الإسلامي ، ومستشارا للمحكمة الشرعية العليا وقضيا فيها ، إلى ان وافته المنية في بيروت سنة 1944م.

عن كتاب - ابناء الشرق - صفحة 378-379 - للدكتور إبراهيم عبد الكريم كريدية - مكتبة - نوفل - بيروت - لبنان 2007م - الطبعة الاولى.



0
بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات:

اتصل بنا

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *